El lenguaje como arma

CARLOS PARÍS

Ed. Público el 8 de Julio de 2009

No me refiero en este artículo a la importancia que el lenguaje alcanza en la imposición de una cultura sobre otras a través de su lengua, sino a la relación entre la lengua y la ideología que expresa: una acción sutil que troquela el pensamiento y lo inclina hacia determinadas posiciones. Es un terreno en el que las fuerzas conservadoras han desarrollado una subterránea batalla, tratando, a veces con bastante éxito, de desactivar el lenguaje críticamente realista de la izquierda para sustituirlo por formulaciones encubridoras de los graves problemas e injusticias que afectan al mundo actual.

La izquierda pierde por copiar a la derecha

14 intelectuales europeos explican el hundimiento de la socialdemocracia

ed. Publico, sabado, 13 de junio de 2009, p.4

Respuesta de Carlos París a  la encuesta de Publico

La crisis actual no es una crisis puramente económica, es una crisis antropológica, de la realidad y los valores humanos, de la moral, la política y el pensamiento. Y desde estos supuestos se hace comprensible el paradójico triunfo de la derecha,  cuando el capitalismo muestra su incapacidad de dirigir la sociedad, pero  mantiene su hegemonía social sobre las conciencias y su dominio de los organismos que dirigen la economía internacional, ante una izquierda claudicante y perdida. Los partidos socialistas europeos han tendido a reproducir la política económica de la derecha, renunciando a sus mismos proyectos socialdemócratas, y  los partidos comunistas, que habían ido dejando en la sombra su impulso revolucionario, han sido incapaces de asimilar la caída del muro de Berlin, presentada por la propaganda de derechas como un fracaso de cualquier intento de crear una sociedad colectivista. La izquierda ha reaccionado ante sus derrotas con el “síndrome de Estocolmo”

El capitalismo, desde su orientación de la tecnología hasta la industria cultural, ha levantado un mundo propicio para sus intereses, que ha troquelado las necesidades y la misma conciencia humana. Su producto han sido unas “masas domesticadas”  y degradadas, encerradas en una nueva “jaula de hierro”, según la expresión weberiana. Frente a los ideales de solidaridad y esfuerzo por crear un mundo igualitario, se ha logrado imponer la ilusión del enriquecimiento  individual, engañosa para la mayoría, y obtenida en lucha despiadada. A esta luz  se explica el crecimiento de la xenofobia y el auge de los partidos que la abogan, auspiciados por políticas inhumanas contra la inmigración. Solo la izquierda podrá triunfar cuando rompa esta nueva “jaula de hierro”.

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La Universidad ante Bolonia

CARLOS PARÍS

ed. PUBLICO, sábado 31 de Enero de 2009

No deja de ser curioso observar que, en el debate sobre el Plan Bolonia, una gran parte de los estudiantes, supuestos beneficiarios del mismo, lo rechazan, frente a los rectores, que lo defienden, y a los ministros, que lo acordaron y firmaron. La masa frente a la minoría gobernante. Una manifestación más del modo en que, en la Unión Europea, la elite en el poder marca caminos que divergen, muchas veces, de la voluntad popular. Y los dirigentes imponen sus decisiones, aun ante votaciones democráticas, de las que se desentienden, y obligan a repetir. Pero, centrándonos en nuestro tema, ¿qué podemos decir sobre este controvertido Plan, llamado a crear el Espacio Europeo de Educación Superior y a transformar una Universidad que se tacha de anquilosada y desbordada por el desarrollo de los nuevos tiempos y las nuevas tecnologías?

SEMINÁRIOS DE ESTUDO: A Tecnologia do Mundo: por uma nova ética em uma nova política no mundo técnico.

CARLOS PARÍS e LIDIA FALCÓN
Universidade Autônoma de Madrid
Promoção
Grupo de Projetos Integrados EPSJV-Fiocruz/UERJ/UFF
Coordenação
Prof. Dr. Gaudêncio Frigotto (UERJ)
Profa. Dra Maria Ciavatta (UFF; UERJ)
Profa Dra Marise Ramos (UERJ; EPSJV-Fiocruz)
Profo Dro Ramón Peña Castro (EPSJV-FiocruZ)

Apresentação
O Grupo de Projetos Integrados EPSJV-Fiocruz/UERJ/UFF, é constituído por professores, alunos e bolsistas dos programas de pós-graduação em Educação Profissional em Saúde da Escola Politécnica de Saúde Joaquim Venâncio (EPSJV/Fiocruz), em Políticas Públicas e Formação Humana da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (Uerj) e em Educação da Universidade Federal Fluminense (UFF). Este grupo se reúne desde 2005, com o objetivo de estudar e discutir temas que integram o referencial teórico dos projetos de pesquisa dos seus participantes, tendo como base os projetos desenvolvidos pelos coordenadores do grupo, aos quais se vinculam os respectivos orientandos e bolsistas.
Construindo seus objetos a partir do campo empírico e da historicidade pela qual a teoria se produz, os temas Tecnologia e Cultura foram estudados tendo como uma das referências a obra de Carlos París, da Universidade Autônoma de Madri,  intitulado O Animal Cultural. Obra esta publicada originalmente em espanhol como título El Animal Cultural em 1984, sendo editado pela primeira vez no Brasil pela EdUFSCar, com tradução de Marly de Almeida Gomes Vianna, ex-professora do Departamento de Ciências Sociais da Universidade Federal de São Carlos (UFSCar). Como se pode ler na apresentação da obra, o objeto de reflexão abordado é o ser humano como animal cultural. Na visão do autor, essa idéia implica reelaborar a antiga questão sobre a realidade humana. A própria expressão “animal cultural” abre uma nova problemática referente à articulação entre biologia e cultura, uma problemática em que a filosofia e a ciência se fundem.

Seguridad aérea y lógica del beneficio

CARLOS PARÍS

Público 25 de Agosto de 2008

No sé, amigo lector, si has visto una película argentina titulada Whisky, Romeo, Zulú. Pero, si has tenido la oportunidad de contemplarla y estremecerte ante ella, no habrás podido dejar de recordarla ante las tremendas imágenes de la catástrofe recientemente ocurrida en el aeropuerto de Barajas. Es una película que recoge una terrible y aleccionadora historia real. Y su extraño, desconcertante, título es el nombre con que había sido bautizada una aeronave que, destinada a trasportar pasajeros, se estrelló y, envuelta en llamas, se convirtió en un inmenso féretro, Ahora bien, el interés singular de la película no se refiere a ofrecer una visión cinematográfica más de catástrofes, sino a dar cuenta de una tragedia “anunciada”.

Las claudicaciones de la izquierda

Carlos París

Ed. Público 06/07/08

http://blogs.publico.es/dominiopublico/

Pocas cosas en el mundo actual me parecen tan sorprendentes como la contradicción interna que la política abriga. Por una parte el manifiesto fracaso del capitalismo para resolver los graves problemas sociales de la humanidad y, por otra, la creciente ceguera para percibir este fracaso y reaccionar ante él. ¿Es la que denunciaba Saramago en su lúcido Ensayo sobre la ceguera? Y en esta ceguera se mueve a tientas una izquierda que ha perdido el vigor de sus grandes convicciones, aquellas con que se erguía anunciando la posibilidad de un mundo mejor.

Colapso del capitalismo

Carlos París

“¿Huelga de camioneros? ¿ Y huelga de pescadores? Pero ¿no había desaparecido el proletariado y se había superado la lucha de clases en la armoniosa sociedad del conocimiento? exclama perplejo un amigo mío, capaz de tragarse todos los tópicos. Pues, ciertamente, no, le respondo. A pesar de los robots y de las nuevas tecnologías siguen haciendo falta manos humanas que empuñen las máquinas y estas manos y brazos están unidas a cuerpos que necesitan alimentarse y llevar una vida soportable. Y tan primordial cosa, es lo que reclaman y exigen camioneros y pescadores. Trabajadores ambos, pues no se diga que poseer un instrumento de trabajo, como es un camión, a cuyo volante se pasan interminables horas, convierte a quien a ello se dedica en miembro de la elite empresarial.

Además de víctimas, culpables

Carlos París

Publicado en La Razón

La noticia ha saltado a las pantallas de la TV y ha aparecido en las primeras planas de algunos diarios. Un trabajador de la construcción, Enrique Pociños, realizando su tarea sin las debidas condiciones de seguridad, sufrió un accidente tan grave que quedó tetrapléjico, obligado a proseguir su vida en una silla de ruedas. Una primera sentencia penal condenó al empresario y al arquitecto de la obra a pagar la correspondiente indemnización y a sufrir un año de prisión, pero la Audiencia de Barcelona ha absuelto a ambos, dejando al inválido  sin indemnización. alguna.
Tanto el trágico episodio como su resolución jurídica resultan en si mismos escandalosos. No han dejado de levantarse indignadas voces de protesta. Pero no es un acontecimiento aislado e insólito, sino un eslabón más en la  cadena de injusticia que oprime a nuestro mundo, y yo invitaría al lector a que, transcendiendo la concreción de este intolerable episodio –aunque naturalmente sin olvidarlo y exigir su remedio– lo vea como expresión del funcionamiento inhumano e hipócrita de nuestra sociedad que además de producir montañas de víctimas se lava las manos y las convierte en culpables.

Según las informaciones publicadas, en efecto, la sentencia absolutoria se funda en la atribución de la responsabilidad del accidente a su víctima, por haber aceptado trabajar en condiciones peligrosas, ¿Habría que añadir al accidente una sanción? Ante tal pretensión de culpabilidad el trabajador, hoy inválido, alega que, de haberse negado a realizar su labor en tales condiciones, se encontraría despedido.
Pero ¿no vivimos en una sociedad libre y democrática? ¿Regida, además. por la “mano invisible” y mágica  del mercado y por la libertad de empresa que a todos favorece? ¿No tenemos los mejores gobernantes que han salido de las urnas? Entonces, si alguien es desgraciado en este mundo, “el mejor de los posibles”, es culpa suya. Si hay un accidente en una mina que provoca muertes, si un albañil se cae de un andamio, si un pescador es arrastrado por un golpe de mar o se hunde su embarcación, si una obrera trabaja con productos tóxicos es responsabilidad de quienes se entregan a tales faenas  ¿Por qué no han escogido un trabajo más seguro, el de ejecutivo de una gran empresa, por ejemplo? ¿No hay  igualdad de oportunidades? Sabemos que se ha desarrollado una creciente afición a ejercicios de riesgo, y en ocasiones es criticada, pero, entonces, mucho más criticable resulta esta dedicación de por vida al peligro en que se complacen tantos trabajadores.
También estos días ha sido noticia la detención del asesino de más de cuarenta  prostitutas en los Estados Unidos. ¿Por qué estas mujeres han escogido tal profesión? Una amplia corriente mantiene que las “trabajadoras del sexo” eligen semejante dedicación libremente, aunque. la realidad es que la huida de la miseria y la coacción más brutal han llevado a la inmensa mayoría a tal esclavizada supervivencia. Además cotidianamente se nos informa de mujeres maltratadas e incluso asesinadas por su pareja. ¿No es culpa suya haber aceptado la relación y convivencia con una persona brutal.? Quizá no “saben llevar” a un macho. Y ¿las violadas? ¿No van excitando también la fuerte libido masculina? Más de un juez ha curioseado en su intimidad, preguntándoles si llevaban bragas.
Miremos a las fronteras. Llegan cadáveres a nuestras playas ahogados en el naufragio de pateras ¿ No es responsable de su muerte el espíritu de aventura que les llevó a embarcarse en tan frágiles esquifes? ¿Es que no saben que está en marcha una globalización que va a elevar la riqueza en todo el planeta?. Que esperen un poco ¿Por qué son tan impacientes?

No es verdad que los hombres –mejor los “seres humanos”– nazcan libres e iguales en esta sociedad capitalista y que se atribuye el nombre de liberal, de “neoliberal”. No es la misma la libertad de la que gozan una mujer y un varón, un blanco y un negro, una persona que ha recibido educación y uno de tantísimos analfabetos como hay en el mundo Y sobre todo quien posee riqueza y quien vive en la pobreza, pero resulta que si eres pobre es culpa tuya.