Carlos París

Septiembre 2, 2009

Ética y evolución

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Ed. Público el 23 de Agosto de 2009

Carlos París

Llega la triste noticia del fallecimiento del ilustre primatólogo Sabater Pi justamente en el mismo año en que se conmemora el bicentenario del nacimiento de Darwin. La importante obra del científico catalán se sitúa en la estela abierta por la revolución evolucionista, asentada con decisivo empuje a través de la teoría de la selección natural de Darwin y Wallace. Todo un movimiento intelectual que, tal como ocurre con las grandes transformaciones científicas, mas allá de su importancia decisiva en las aulas académicas, transcendiendo la comunidad científica, afectó profundamente a nuestra concepción de la realidad, en este caso a la comprensión de lo humano en su relación con la vida animal y la naturaleza, y no sólo conmociona viejas creencias, sino que plantea la necesidad de impulsar una nueva conciencia ética. (más…)

Noviembre 9, 2008

¿Es esto el gobierno del pueblo?. La democracia: ¿mito o realidad?

CARLOS PARÍS

Ed. PÚBLICO. Domingo, 9 de Noviembre de 2008

El triunfo de Barack Obama ha alegrado, en gran parte del planeta, más allá de las fronteras de los EEUU, a los hombres y mujeres deseosos de un mundo más justo. Y no sólo por el resultado electoral, sino por las características de la campaña con una movilización fervorosa poco frecuente en estos procesos. Pero tal alegría no debería impedirnos reflexiones críticas sobre la realidad que vivimos y de la cual los recientes comicios son una expresión digna de análisis. Enjuiciemos no el personaje, sino el procedimiento a través del cual ha sido elegido.

En primer lugar, el mismo impacto universal de estas elecciones, los anhelos y preocupaciones que a él se asocian, leído objetivamente, no deja de ser revelador del injusto mundo en que vivimos. En una humanidad que alcanza los seis mil millones de habitantes sobre la tierra, 79 millones, la cifra de los votantes de Obama, arrastran tras sí las esperanzas y el futuro no sólo de sus compatriotas, sino de todo el colectivo humano. Y no por mera solidaridad, sino en razón del propio interés. No parece, entonces, que los hombres –y las mujeres, añadamos– nazcan “libres e iguales”, como pretenden las declaraciones de derechos humanos. Un voto de un ciudadano estadounidense cuenta mucho más en la inmediata historia que el voto de un boliviano, de un español o de un francés. Como la vida de un ciudadano de tal país cuenta también mucho más que la de un iraquí, un afgano o un periodista español, como Couso. Desgraciadamente, estamos tan hechos a esta realidad y tan poco imbuidos de la idea de una democracia universal que, quizá, a más de un lector le parezca natural esta desigualdad entre poderosos y menos potentes. Y, sin embargo, se escandaliza cuando se tacha de imperialista a la política de los EEUU. Un imperialismo, que esperemos, Obama suavice. (más…)

Octubre 11, 2008

“El lastre de nuestra sociedad es el conformismo y la falta de creatividad”

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CARLOS PARÍS CATEDRÁTICO EMÉRITO DE FILOSOFÍA DE LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MADRID

«La Transición frustró un proyecto revolucionario en el que habría un socialismo más auténtico y una España independiente en el plano internacional», dice el filósofo

El cigarro se le consume mientras este «autodidacta» hace acopio de sus recuerdos. Unos recuerdos que ha reunido en el libro ‘Memorias sobre medio siglo’, el primer volumen de la biografía de Carlos París en el que plasma la evolución de la sociedad española de la dictadura hasta la Transición y que presentó ayer en el Ateneo Jovellanos.

-¿Cuándo decide escribir sus memorias?

-Surgió hace mucho tiempo, cuando en la Universidad Autónoma de Madrid mis colaboradores me preguntaban cosas de aquel tiempo. Esa fue la primera idea, muy remota. Después de haber tomado algunas notas me decidí a escribirlas. En el libro hay tres niveles de memorias: la crónica social de aquellos años, mi trayectoria personal y el plano de la intimidad.

-¿Le ha resultado difícil rescatar todos estos recuerdos?

-La verdad es que no, porque estos recuerdos han sido objeto de comentarios y de reflexiones.

-Usted era de una familia con tendencias falangistas, pero pronto se convirtió en militante comunista.

-Surge en parte por el enfrentamiento con el régimen, porque dentro de la vida universitaria mantuve una relación con personas de izquierdas contrarias al régimen. Luego está la formación intelectual, ya que empecé a leer muy pronto a Marx. (más…)

Julio 7, 2008

Las claudicaciones de la izquierda

Carlos París

Ed. Público 06/07/08

http://blogs.publico.es/dominiopublico/

Pocas cosas en el mundo actual me parecen tan sorprendentes como la contradicción interna que la política abriga. Por una parte el manifiesto fracaso del capitalismo para resolver los graves problemas sociales de la humanidad y, por otra, la creciente ceguera para percibir este fracaso y reaccionar ante él. ¿Es la que denunciaba Saramago en su lúcido Ensayo sobre la ceguera? Y en esta ceguera se mueve a tientas una izquierda que ha perdido el vigor de sus grandes convicciones, aquellas con que se erguía anunciando la posibilidad de un mundo mejor.

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Abril 11, 2008

Mi visión del filosofar (fragmento)

CARLOS PARÍS
Lección Magistral con moitvo del nombramiento como Profesor Emérito

Como punto de partida, pero también como guía e incluso como contenido de nuestra reflexión podríamos recordar la afirmación de Kant: “No se aprende filosofia, se aprende a filosofar”. Frente a la rígida transmisión de esquemas doctrinales el esfuerzo creador que nos vivifica. Realmente aquello que expresa ya la designación de nuestra actividad como amor inexahusto hacia la sabiduría, no como sosegada y quiescente posesión de ésta.

Mas, ¿por qué filosofar? ¿Qué sentido tiene la actividad filosófica? Radicalmente responde a la pasión del conocimiento y expresa a ésta. Brota la filosofia de la insobornable voluntad de saber, de la búsqueda y encuentro más o menos parcial de la verdad y como tal puede llegar a convenirse en un impulso absorbente.

Como muchos de los presentes, evidentemente los estudiosos de la filosofia en particular, recordarán, iniciaba Aristóteles su Metafisica afirmando que todos los seres humanos experimentan por naturaleza el placer de conocer. Y en su Etica a Nicómaco considera que la vida teorética, el ejercicio del “Nous” constituye la mayor realización del ser humano, siendo la actividad que proporciona la felicidad más perfecta. Tales afirmaciones podrían ser comentadas y contextualizadas minuciosamente. Así en su referencia a un concepto de “naturaleza humana”, o en sus matices elitistas. Pero en estos momentos querría sólo atender a una de sus resonancias, aquella en que se nos presentan como extrapolación de una experiencia peculiar vivida intensamente por Aristóteles, la del “bios theoretikós”. La cual contrasta, sin embargo, con el actuar de la mayoría de los hombres, con la vida común, más orientada a la búsqueda de las riquezas, del poder o de los placeres materiales que hacia la persecución de la sabiduría. (más…)

Abril 6, 2008

As “Memorias sobre medio siglo” de Carlos París

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XOSÉ MANUEL BEIRAS

Domingo 28.01.2007 Galicia-Hoxe.com

“Era un día de setembro do 1951″. Un home moi novo, forasteiro, vinteseis anos, filósofo, catedrático do trinque, recén casado cunha intelixente muller moi fermosa, chega a Compostela para exercer a docencia na Universidade. Non fai como outros, tántos naqueles tempos e tamén dispois, que toman posesión e vanse, dacabalo da forza centrípeta que desnutre constantemente ás universidades chamadas polo entón “de provincias”, no campo gravitatorio dun sistema tan anémico, opaco e centralizado coma o proprio rexime político que impera, manumilitare, dende a rebelión fascista contra a IIª República. Il, non. Il profesa a filosofía e vai predicar co exemplo, praticar a maiéutica socrática. Il vai ficar nesta periferia o tempo preciso para coñecela, comprendela e deixar un labor feito. Ficará durante un decenio, ensinará, amará e até emparentará e botará raiceiras que seguirán a vencellalo a esta nosa Terra polo resto da sua vida.

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Abril 4, 2008

Memoria(s) de un filósofo innovador. Carlos París (I)

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Sergio Vences Fernández
laopinioncoruña.es 27 de Marzo de 2007

En 1951, se incorpora a la Universidad compostelana Carlos París Amador. En reñidísima oposición, frente a un falangista, Sabino Alonso Fueyo, había ganado la cátedra de Filosofía, a la tempranísima edad de veinticinco años (Ortega y Gasset había obtenido, con veintisiete años, la cátedra de Metafísica en la Universidad de Madrid). Venía a ocupar la plaza que había quedado vacante toda vez que su titular, el insigne pensador Juan David García Bacca, vencida la Segunda República, emprendió los ácidos caminos “del éxodo y del llanto” que dijo el poeta León Felipe. (más…)

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