La ciencia como praxis humana

Carlos París

Publicado en El rapto de la cultura .Ed Mañana S.A. Madrid. 1978 pp126-133

A lo largo de unos cuantos decenios -casi medio siglo- hemos podido apreciar un rico dinamismo intelectual en el dominio de la filosofía científica, con una diversidad de planteamientos entre varias líneas sistemáticas, y una incesante evolución en el interior de algunas de ellas, en persecución casi patética de un máximo de rigor. Representa esta aventura intelectual, sin duda, uno de los capítulos más sugestivos y apasionantes de nuestra reciente historia cultural. Un conjunto de nuevas disciplinas necesarias para la clarificación humana de la ciencia, con sus técnicas propias, constituye el sedimento objetivo de este proceso y, al par, como contrapartida de los logros, el estado vigente de insatisfacción que puede augurar nuevos despliegues creadores. Es, quizás, el momento de bosquejar una apreciación global de esta apretada historia, que nos ayude a asumir su racionalidad y a comprender mejor las posibilidades entrañadas en nuestro presente.

Ética y desarrollo tecnológico

Carlos París.
Fragmento de la lectio pronunciada con motivo de la investidura como Doctor Honoris Causa por la Universidad de Valencia

(…). Pienso, así, por una parte, en el modo en que nuestro conocimiento científico de la realidad, con los poderes a él unidos, ha transformado y recreado el fenómeno bélico. En el modo en que la gran creación que es la ciencia, con su capacidad para desarrollar la vida humana, se convierte, con una metamorfosis colectiva y degradante comparable a la individual de Gregorio Samsa transformado en insecto, en una fuerza destructiva de la vida y la naturaleza con un alcance antes nunca soñado. Pero el fenómeno de la guerra nos ofrece, además, otra perspectiva de reflexión, el fracaso que representa desde el punto de vista de la realización humana, de aquello que el pensamiento filosófico, así como las ciencias humanas y sociales, se ha venido proponiendo: el proyecto de sociedad en que la razón se desplega sobreponiéndose a los atavismos.